“Il Buddismo affronta il mistero della vita spiegando la relazione fra la vastità del cosmo e la profondità dello spirito umano. Si occupa quindi dell’infinita potenzialità dell’essere umano, fornendo un mezzo per manifestarla e quindi usarla per superare le sofferenze della vita”

(Daisaku Ikeda – filosofo buddista e guida della Soka Gakkai )

Il Buddismo è nato per rispondere ad una fondamentale esigenza di tutti gli esseri umani: come superare le sofferenze e vivere un’esistenza realizzata e felice. Nell’India del  500 a. C. Siddharta, dopo anni di ricerche e meditazioni, intuì finalmente la causa del problema: gli uomini soffrono perché la loro visione della realtà è falsata. Di conseguenza, spesso le loro azioni li portano inconsapevolmente verso l’infelicità. Affrontano l’esistenza come chi si muove nell’oscurità con una piccola candela che rischiara a malapena ciò che li circonda. Tutt’intorno un mondo di ombre, incertezze, paure, passi falsi, sofferenze. L’essere umano ha però la possibilità di illuminare il suo cammino. Ecco allora il termine Budda (in sanscrito, “illuminato”).

Siddharta (o Shakyamuni, “il saggio dei Shakya” dal nome del suo popolo), nell’arco di oltre 40 anni di predicazione, insegnò la via per illuminare la propria esistenza e vivere in armonia con l’ambiente. Nel Sutra del Loto, uno dei suoi ultimi insegnamenti,  egli  rivela l’esistenza di una forza vitale universale che genera, permea e regola tutti i fenomeni della vita. Ogni essere umano, indipendentemente da razza, sesso, cultura ed epoca in cui vive, possiede questa condizione vitale illuminata che egli definisce Buddità, così come possiede i diversi stati vitali che caratterizzano le forme della natura umana (collera, avidità, gioia, sofferenza ecc..).

La Buddità è il potenziale per sviluppare una energia positiva illimitata che porta ad uno stato di felicità consentendo di superare le sofferenze umane e di sviluppare una naturale compassione per gli altri.

Nel Giappone del XIII secolo un giovane monaco, Nichiren Daishonin, visita i principali templi buddisti delle diverse correnti e scuole coesistenti in quel tempo. Con il desiderio di comprendere le varie dottrine  buddiste egli avviò un lungo lavoro di studio e ricerca che dopo quindici anni lo portò a stabilire un nuovo tipo di pratica, basata sugli insegnamenti del Budda Shakyamuni e sulle successive interpretazioni date da studiosi indiani, cinesi e giapponesi. Nichiren affermò che l’essenza di questa dottrina è contenuta nella frase Nam-myoho-renge-kyo (Myoho-renge-kyo è il titolo del Sutra del Loto nella sua versione cinese del 406 d.C., riconosciuta come la più completa e autorevole fra le traduzioni).

La recitazione di questa frase risveglia progressivamente la natura illuminata insita in ogni individuo e libera un’energia interiore positiva che consente di vedere e vivere la realtà in modo nuovo. La frase recitata tocca ognuno di noi nella profondità irraggiungibile dall’io razionale, in una dimensione interiore ascrivibile in qualche modo all’inconscio psicanalitico. Si entra così all’interno di una dimensione vastissima e non etichettabile a parole dove si realizzano cose che riteniamo impossibili; l’impossibilità è tale per la nostra mente razionale che classifica, definisce, inquadra, mette limiti.

“Vedere il mondo in un granello di sabbia

E il cielo in un fiore di campo,

tenere l’infinito nel palmo della tua mano,

e l’eternità in un’ora.”    (William Blake,  Auguries of Innocence)

Per il Buddismo noi siamo l’universo e l’universo è dentro di noi. Difficile capire questo concetto con la mente razionale, impossibile coglierlo con gli occhi dal momento che percepiamo solo una minima parte dell’universo in cui siamo immersi. Viviamo all’interno di una fra 100 miliardi di galassie sinora scoperte, la Via Lattea è composta da centinaia di miliardi di stelle, fra cui il Sole  che impiega 225 milioni di anni per compiere un’orbita completa intorno al centro della galassia. La Terra è un puntino che ruota su se stesso a migliaia di chilometri orari; dopo il Sole, la stella più vicina è Alfa Centauri a 40.850 miliardi di chilometri di distanza. Le profondità dell’inconscio ci sfuggono, l’infinita vastità dello spazio ci sfugge. I pensieri si muovono dentro di noi come meteore, i ricordi si depositano, sedimentano, si stratificano, tornano a galla. Miliardi di cellule lavorano dentro di noi in un’armonia di inimmaginabile complessità.

Viviamo tempeste di emozioni, possiamo sentirci leggeri come una brezza o pesanti come una stella di neutroni con i suoi 10 milioni di tonnellate per centimetro cubo.

Un’ora può essere eterna e un anno piò scorrere con estrema velocità;  il tempo non è costituito da istanti quantitativamente omogenei che scorrono in un’unica direzione ma piuttosto, come sostenne già  il filosofo H.Bergson, è una “durata “ in cui si associano e confondono memoria del passato, presente e aspettativa del futuro. La relatività del tempo, che può essere percepito in modo diverso ma può scorrere anche in modo differente a seconda delle situazioni,  è un concetto affrontato anche da Einstein.

Una pietra è fatta di atomi, la composizione chimica di base della vita è la stessa: siamo fatti di carbonio, idrogeno, ossigeno.. .come un fiore, un granello di polvere, un pianeta. Ciò che chiamiamo vita comprende l’infinito movimento di spazio e tempo a cui tutti -uomini, animali, alberi, stelle-  siamo soggetti.  Si tratta di un movimento che è trasformazione, vibrazione, energia, ritmo vitale alla base della vita in ogni sua forma.

…Gli appuntamenti si concluderanno mercoledì 23 maggio in piazza San Carlo, nella giornata del ventennale dalla strage di Capaci, con un concerto di Franco Battiato e con la partecipazione dell’Orchestra di Porta Palazzo: un’iniziativa pubblica di forte valenza simbolica rivolta a tutta la cittadinanza, una grande festa per inaugurare ‘l’albero della legalità’ in un abbraccio ideale con Palermo, per unire tutta l’Italia intorno ai valori della memoria e dell’impegno civile. Tra gli ospiti della serata, i protagonisti della lotta all’illegalità Yvan Sagnet, leader della rivolta dei braccianti di Nardò, e Giovanni Tizian, autore di Gotica. ’Ndrangheta, mafia e camorra oltrepassano la linea insieme a giovani di Biennale Democrazia che presenteranno il Calendario della Legalità allestito in Piazza San Carlo dal 19 al 27 maggio.

(Tratto da: legalità.biennaledemocrazia.it/files/2012/01/COM_ST_02_05.pdf)

di Valentina

Morgan ha partecipato in qualità di ospite alla presentazione del libro ” Dove io non sono” pubblicato da Bompiani, prima opera letteraria della giornalista e conduttrice televisiva Ilaria D’Amico.

Un incontro dominato dalla personalità di Morgan, brillante commentatore, che ha sottolineato le analogie esistenti tra il personaggio e la sua vita, poiché il protagonista del libro è un musicista degli anni Sessanta che vive , dice la D’Amico, un “male di vivere indefinibile”.

“Io mi ritrovo in questo libro…e trovarsi ben descritti “ afferma Morgan “ è una sorpresa, ma è anche spaventoso  perché sembra di essere osservati” e – citando Tenco –“ Vorrei sapere cosa vedono  gli altri guardando me, ma purtroppo resterei deluso“.

Questa similitudine ha dato modo  all’artista di ricordare episodi legati al suo passato, la chitarra “assassina” regalatagli dal padre, che lo guarda tutte le sere quando cade sul divano dopo aver fatto l’amore col pianoforte. Ha poi citato grandi autori, alcuni maestri  per la  sua crescita artistica, fra tutti Carmelo Bene, Emil Cioran, Fabrizio De Andrè :“Carmelo Bene mi ha insegnato il valore della s-privativa, e due termini  mi piacciono in questo libro, s-perdermi e s-comporre…… questo secondo me è il romanzo del non luogo, dell’assenza, dei momenti con la s-privativa e la privazione mi interessa.  Ed è anche un romanzo di deformazione ..  di momenti di dispersione”.

La similitudine tra Morgan e il personaggio viene però mitigata e controllata prima da Ranieri Polese, moderatore dell’incontro: “Senza svelare il finale del libro, che  non è proprio da definire positivo, l’idea che Marco si identifichi totalmente diventa un interessante fattore di rischio…Epicuro parla della morte dicendo di non avere paura della morte perché -Dove c’è la morte io non ci sono, e dove io ci sono non c’è la morte-“

Polese prosegue dicendo che questo romanzo è una sorta di lunga progressione verso uno stato dell’esistere in cui uno potrà dire veramente “ lì io non ci sono”.

Polese aggiunge che si può sparire anche in tanti altri modi e il protagonista ne ha provati parecchi…lasciando un gruppo, vivendo un amore totalizzante, e poi finito, per una donna per la quale ha abbandonato tutto…

In seguito anche la D’Amico puntualizza: “La musica è una parte importante del libro, ma il fatto che il protagonista sia un musicista è un pretesto perché mi aiutava a descrivere di più  la psicologia di quest´uomo che è anche un musicista, ma non solo… La parte in cui io ho cercato di lavorare sulle parole era quella dove l’aggettivo raccontava il modo di essere e di non essere in quel momento”. L’autrice sottolinea inoltre che il problema del protagonista è di avere ambizioni troppo grandi che lo portano a effettuare scelte rinunciatarie, prima di trovare il coraggio di inseguire il suo progetto.

A questo punto Morgan seguendo il leitmotiv della serata interviene, affermando che solo il protagonista non riesce a realizzare i propri progetti, mentre ci riescono tutti quelli che si ispirano a lui e ironicamente dice alla D’Amico:”Se è riuscito a farti scrivere questo romanzo vuol dire che è un grande..è qualcosa di concreto che potete comprare , non un progetto ideale in un hard disk…”

“Sono rari i romanzi con personaggi musicisti” afferma il moderatore,  ma il Castoldi cita subito il libro di Anna Mittone “Quasi quasi m’ innamoro” centrato proprio sulla sua figura, poiché la protagonista si innamora di Morgan e vive la sua vita fantasticando su questo amore.

Ma si ritorna comunque sempre sulle similitudini quando l’ autrice spiega: “Il bisogno del protagonista è di essere altrove…”

E Morgan, forse in un “delirio di onnipresenza”: “Cioè vuole perdersi nel mondo, anche se sprofonda…..”

Auguri a tutte le mamme che…

-       sostengono la propria famiglia col cuore e col il loro lavoro

-       sono mamme sole, separate, divorziate

-       sono mamme vedove

-       hanno figli che creano loro preoccupazioni

-       sono anche diventate nonne

-       cercano un lavoro

-       stanno per diventare mamme

-       che hanno vissuto degli aborti

-       in questo giorno soffrono ancora di più per la perdita di un loro amato figlio

-       hanno tanti bambini attorno

-       giocano con i figli

-       sopportano anche cani gatti conigli criceti ecc.

-       sanno educare i propri figli

-       se mancano per due giorni la casa va in crisi

-       sono ancora fanciulle per le loro madri

-       tollerano il disordine

-       si dividono tra i mille impegni dei figli

-       che non dormono fin quando i “cuccioli” non rientrano a casa

-       ecc. ecc…

-       insomma …AUGURI A TUTTE LE MAMME DEL MONDO!!!!!!!

Sono dati allarmanti quelli che si leggono in questi giorni sulle più importanti testate giornalistiche. 35 imprenditori si sono suicidati dal Gennaio 2012. Inoltre, i suicidi per motivi economici sono cresciuti del 20%.

Non penso che la soluzione del problema sia cercare un o il “colpevole” di questa crisi. Riversare la responsabilità dell’attuale stato economico su un terzo esterno o estraneo al problema è molto lontano dall’essere la soluzione. Sicuramente è la risposta più immediata, quella che salta subito agli occhi, ma non è la più logica.

Ritengo che la più giusta misura a procedere per arginare questo problema parta dalla famiglia in primis, seguita dai detentori dell’economia Italiana, con misure volte a rassicurare anziché allarmare la popolazione. Nei momenti di particolare crisi, come quella che si sta attraversando oggi, spingere con forza il pedale dell’acceleratore con facili o eccessivi allarmismi, non fa altro che far crescere il senso di smarrimento e di disagio che ognuno prova, portando inevitabilmente, nei casi di effettiva problematicità e precarietà economica, il pensiero al suicidio.

Siamo abituati a connotare il suicidio come ultima e remota fine in stati confusionali che compromettono la lucidità della coscienza, o in risposta a voci imperative che ne alterano la percezione o come annientamento degli istinti e della spinta vitale. Questi gesti estremi finora descritti sono una delle possibili risposte a una malattia psichiatrica che, cronicizzata nel tempo, ha compromesso il funzionamento fisico, mentale e sociale del paziente.

Mettere fine alla vita spinti da una motivazione esterna, come la precarietà o l’indebitamento economico, è un suicidio lucido, un agire d’impeto, un’impulsività che sfugge alla mediazione cognitiva. Non è un “gesto eroico”, bensì un invano tentativo di liberarsi da quell’angoscia e dal senso di smarrimento che attanagliano l’animo umano, dal confronto con una realtà che si rifiuta, che non si vuole vedere o che sembra più “dura” delle proprie capacità di sopportare.

La strategia economica di “terrorismo finanziario” sembra portare finora un degrado in termini societari e collettivi, un impoverimento non solo economico ma anche sociale e strutturale. Quindi, lasciando da parte i termini di colpa ed eroicità, attribuendo loro una giusta collocazione a un passato remoto, nel presente cerchiamo invece di trovare strategie sicuramente più mature e al passo con i tempi attuali!

Il parere dell’esperta

Dott.ssa Anna Brignolo

Psicologa Clinica

Vi aspettiamo numerosi! A breve pubblicheremo la locandina. Per info: info@quarantapiu.it